2019小年夜 信友周報,

2019,2,3  週日
(21:49)



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收成是豐盛的

康來昌牧師

我們傳福音時，是抱著知其不可而為之態度嗎？是只問耕耘，不問收獲嗎？

不，我們的態度是：「耕種的當存著指望去耕種；打場的也當存得糧的指望去打場」（林前9:10）。我們對神的掌權和得勝有信心；正如耶穌用樂觀的話，形容艱難的環境。

馬太福音9章記載，耶穌看見群眾困苦流離、如同羊沒有牧人一般（36節），他就勉勵門徒，胡適之先生常引用這勉勵：

收成是豐盛的，可惜做工的人太少了（37節）。

胡先生用的譯文比和合本貼切，和合本是這樣譯：要收的莊稼多、作工的人少。和譯沒有把「豐盛收成」的正面意思表達出來。耶穌要我們看到，一切的工作，都是豐盛收成的一部分，我們事奉不僅要吃苦耐勞，也要歡喜享受；不僅自己歡喜享受「豐盛收成」，也求神打發更多人來有分於「豐盛收成」。

耶穌視艱難為豐收，和迦勒視強大的迦南敵人為「我們的食物」（民14:9）一樣。

向華人知識份子如胡適傳福音是艱難。但如果我們知難而更依靠神、而更用功、而更謙卑學習、我們會有「豐盛收成」的。

胡適熟悉聖經。看「鷺斯傳」（路得記）後感嘆：「今人罕讀舊約，坐令幾許瑰寶埋沒不顯，真可惜也。」他引利未記、申命記與詩經小雅大田，印證東西方皆有善待寡婦之風俗。胡適曾建議顧頡剛：「盼望你能抽出功夫，把猶太民族的古史—舊約—略讀一遍，可以得不少的暗示。」

胡適在1925年已經收集了58種中國方言聖經。「中國聖經學會」成立50週年所辦的「中文聖經版本展覽會」上，胡適的收藏高居第二。

胡適推崇和合本聖經為五四運動的尖兵。他說：和合本1919年出版，五四運動剛開始，這是基督教對中國最了不起的貢獻。例子：路加福音記載，主人開革不稱職的管家，管家心想，我將來能幹甚麼？鋤地呢，無力。討飯呢，怕羞（路16:3）。多麼精煉的白話文，尤其是在民初一些遺老，正提倡向故紙堆中挖寶的時節，這種響亮的文字，擲地有聲！

胡適是熟悉且喜歡聖經的無神論者。我們沒有攻破他心中堅固、自高的營壘；沒有將他心意奪回、順服基督（林後10:4、5），原因之一是我們對信仰對聖經還沒有他認真。他勉勵人多看聖經，正如船主提醒約拿要禱告（拿1:6）。我們羞愧但也感謝主，傳福音給人，自己會有很多收穫。

我們用讚美428首-呼求收割者之歌詞互勉：

遠近一片 成熟禾田

穀穗搖擺似波浪

日光之下平原山坡

遠近閃耀著金黃

莊稼主 求祢差工人

請垂聽我們呼求

差遣他們收取禾捆

收割期不能久留

不論清晨 不論正午

差遣他們去工作

直到夕陽向西墜落

吩咐他們去收割

主差遣的勞苦工人

滿載黃金禾稼歸

享受主人豐富喜宴

永恆的喜樂相隨

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基督教台灣信義會60週年慶台中區會聯合主日聚會 求主差派收割者
https://www.youtube.com/watch?v=bP8VAqyXIFM

求主差派收割者
https://www.youtube.com/watch?v=f9q7XFXElYE&t=121s

【詩歌欣賞】呼求收割者-溫梅桂
https://www.youtube.com/watch?v=suPlZq3Gg_4

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2019年4月3日 星期三,2019年3月3日 星期日