[小草文集] 101。“不要論斷人”不是什麼人和事都不可論斷

2023,6,24 週六

(17:08)

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101。“不要論斷人”不是什麼人和事都不可論斷

作者：小草

事實上，每個人都會論斷，也少不了論斷；法官要是不論斷（判斷）怎麼定人的罪？我們日常中交朋友，找工作夥伴，找教會，找牧長等等都少不了論斷，也就是判斷某些人或事物好還是不好。可基督徒甚至於非基督徒，老愛引聖經上的那句，“你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。”來指責和批評論斷的人。  

其實，經上的這句並不是說我們完全不能論斷，而是要我們不能以不同的原則（量器）來對待別人，不能假冒偽善地去論斷人。因經上還說，“你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫神的審判麼。”（羅2：3）也就是說，如果我欺詐人，我就不可以去論斷欺詐的人。如果我造假貨，我就不可以去論斷別的造假貨的人。因為，“自己眼中有樑木”時去論斷別人“眼中有刺”，那樣的論斷是假冒偽善的，是只要求別人不能有刺，卻沒以同樣的原則來要求自己也不能有刺，這樣的論斷就是神所不喜悅的。

經上有很多地方都說到要我們去論斷： “不可按外貌斷定是非、總要按公平斷定是非”（約7:24）英文是Judge not according to appearance, but judge righteous judgment. 在英文版，論斷和判斷都是同一個字Judge 。這句話明顯就是在說論斷人和事，不是不可以論斷人，而是要按公平論斷，要按神的話，按聖經的教導來論斷。所羅門作王的時候，就求神賜他能論斷、判斷的智慧：“求祢賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。” 保羅也說了：“教內的人豈不是你們審判的嗎？”（林前5:12）又說：“我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非。”（腓1:9-10）也就是，我們生活中隨時都需要判斷、論斷到底哪個對、哪個不對；哪個比較好，哪個比較不好。

如果神真是要我們啥都不論斷，那基督教還要分別啥異端不異端的？神還有啥必要叫我們提防假先知，假弟兄呢？又何必教導我們“從他們所結的果子就可認出他們來了”（太7：16）所以，神要的是我們按公平來斷定是非，而不是要我們是非不分，一概不加以分辨論斷。那些拿“不可論斷人”來堵別人口的，是言行很不一致的。當他們說“不可論斷人”時，幾乎100%是在針對負面的論斷。如果一個人給出的是正面的論斷，比如，他/她說某某人很有愛心啊，很愛主啊，很和善啊，那時不僅沒有人會說“不可以這樣論斷人啦”，反而是被這樣讚譽的人會喜笑顏開地說，”謝謝啦”，之類笑納的話。如果真是在任何時候都不可論斷任何人的話，那麼，不可論斷人就不只是不可論斷人的不好，也不可論斷人的好。所以，很多說“不可論斷人”的，其實只樂於聽讚揚的論斷，而不願聽負面的論斷，以致於經上的這句“不可論斷人”就被人按私慾給誤用了。