2025,3,2 週日
(02:37)
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對屬神的人，經上有好幾種不同的說法，比如，神的百姓，神所揀選的人，神的羊，神的兒女，屬靈的人，信徒，信的人，得救的人，等等。從時間過程來看，屬神的人是個不確定的變數，因每天被神找回的人數都在不斷地增加著。但是，如果從超越時間的永恆界來看，屬神的人並不是個變數，而是個在創世之間就已定下來的。因經上說，“就如 神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們。”（弗1:4）而且保羅說，“等到外邦人的數目添滿了。。。”（羅11:25）也即，神所揀選的人數是個固定的數目。雖然我們人在時間過程中，我們不知道將來還有誰會信主，但對神來說，神從創世之前就選定了屬自己的人，也定好了數目。
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還有一處經文可以證明，神對屬祂之人的愛是在他們信主之前，那就是“基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。”（羅5:8）也就是說，神對選民的愛不是等到他們信了祂才愛他們，而是在他們還是罪人時就愛他們了。順便說下，有人從這節經文匯出，‘基督為所有的罪人死’，這是錯誤的。這節經文是保羅對信徒說的，也就是說，基督是為選民而死的，是在選民還是罪人時就為他們死了。如前面所述的，選民是在世上屬神的人，是神所揀選的人，而不是世上所有的人。如果主耶穌為所有的人死，那麼豈不等於說，祂也為滅亡之人而死嗎？而這顯然是在褻讀神的公義，因為如果主已替他們死了，他們怎麼還滅亡了呢？難道主的替死會是毫無功效的嗎？！
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