2024,7,3 週三
(16:08)
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46。罪人自己會認罪悔改嗎？悔改是重生的條件嗎？
作者：小草
對於罪人是如何被聖靈重生的，有個很普遍的觀點，就是認為，罪人必需自己認罪悔改，然後聖靈才會重生他。比如，在王明道的《“重生”是什麼意思》一文裡，他表述的就是這種觀點。文中他說，“一個人必須痛心悔改信靠耶穌，才能得重生。但我們當知道那是得重生的條件。一個人履行這個條件，神方能借著道和聖靈生他。痛心悔改這件事是我們作的，生我們這件事乃是神作的。若說痛心悔改方能得重生，這話是對的。若說痛心悔改就是重生，這話便全盤錯誤了。”
首先，如果真如王明道所說的那樣的話，一個人必須先自己悔改，然後聖靈才能重生他，那麼人的得救與否就是人自己起著關鍵性的決定作用了。只要人死不認罪悔改，神就拿他沒辦法，就只能看著他滅亡。如果，所有的人都硬著心，死不認罪悔改，那神就連一個人也救不，耶穌基督也就白死了，這樣的話，神的救恩大工豈不就被罪人的硬心給打敗了嗎？這豈不太荒誕？太違背聖經的啟示了嗎？經上說，“他（神）都憑自己的意旨行事．無人能攔住他手。”（但4:35）所以，耶穌基督是不會白死的，神要救贖誰，要救贖多少人，那是一定會按神的意旨成就的，而不會依懶于罪人的任何行為。
其次，若人的得救得先依懶于罪人自己悔改，這就等於是把人的得救與否，交由敗壞和不可靠的人來決定，讓他們自己先去做成認罪悔改的事。但經上說，“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？”（耶17:9）主耶穌說，“離了我、你們就不能作甚麼”（約15:5）神是最清楚人心的敗壞，也最清楚人離開祂，就不能做什麼，所以，神怎麼可能坐等壞到極處的人心自己悔改呢？
根據聖經的啟示，神並沒有指望或等罪人自己來悔改。經上說，“將悔改的心、和赦罪的恩、賜給以色列人。“（徒5:31）罪人之所以會悔改，是因為有悔改的心，而悔改的心乃是神的恩賜。神是掌管人心的，祂可以使法老的心剛硬（出7:3），使王的心如隴溝的水、隨意流轉（箴21:1） ，還可以賜祂的百姓新心，並從他們的肉體中除掉石心、賜給他們肉心（結36:26）。所以，在罪人的悔改上，神仍然是居首位，掌王權的，是神的主權所決定的，而不是神處於被動的地位，任由人自己來決定。
最後，如果罪人的重生得救得先靠自己認罪悔改，那麼，人在自己的得救上也就有了功勞，就可以誇口自己的心沒那麼剛硬，或者誇口自己的悟性或靈性比較好，等等，但經上清楚地對這種想法作出了否定。經上說，“你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、乃是 神所賜的．也不是出於行為、免得有人自誇。”（弗2:8）所以，在人的得救上，沒有一點點是出於人自己的行為，這當然也包括人的悔改行為，所有的一切都是神的恩賜，人沒有一點點可自誇的理由和資本，一切的榮耀都當歸給神。
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