2025,5,2 週五
(14:33)
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迷思一：末世是落空的應許
有些自由派神學家認為，耶穌原本以為神的國會在祂有生之年就在世上彰顯榮耀，但這個期待最終落了空。他們引用耶穌的這句話來支持自己的觀點：“我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡。”（太 16:28）因此，他們認為耶穌期待榮耀的國度會在當時那一代就實現。
其實不然，基督的一些門徒的確親眼看見了人子在祂國度裡的榮耀。就在耶穌說完這番預言的六天後，祂帶著彼得、雅各和約翰上了山。在山上，耶穌“就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭”（太 17:2）。他們得以一窺國度的榮耀（太 13:43）。後來，門徒們又見到了從死裡復活的基督，這更是標誌著耶穌作為君王開始掌權（太 28:18）。
與那種認為應許落空的觀點相反，基督其實糾正過那些“以為神的國快要顯出來”的人（路 19:11）。祂明確教導說，要“過了許久”，祂才會回來查看僕人們的工作（太 25:19）。耶穌還說，只有等到“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到”（太 24:14）。
迷思二：末世預言在第一世紀就已全部實現
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對此，我們必須明確指出，末世預言已實現論實際上是在否定基督教的基本教義。因為基督教信仰的核心就包括：期待基督在榮耀中有形有體地再來（太 24:30；啟 1:7）、死人身體復活（約 5:28-29；林前 15:20-45）、最後的審判（太 25:31-46），以及那永恆的國度——在那裡，神要與祂的子民同住，使萬物更新，讓一切悲傷都成為過去（啟 21:1-5）。正如保羅所說，那些聲稱死人復活已經過去了的人，就是在毀壞信仰的根基，必須被教會除名（（提前 1:19–20；提後 2:17–18））。
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